筠谿文集_十二_锺芳撰 [筠谿文集]

鹤羚义集卷之二十讀書記或日士尚志尚志者聚人日孔子而漢以下儒不足磨也目無盈色德薄者无甲麟手之言志也志则誠言则欺誠者不言也故日君子不自非以也恶其盖人也公孫弘以周公自許取当世言而有孚難哉或日学贵自得洛關之言其狗乎日理一而已殺粟之味暗之者知之同则味

游不根於理盖其撑意惟主于静而宁无定或日氣郎有理陰有限之理陽有陽之理如术之理苹金之理朱手理氣為一非也日理氣混矜一而理本理则六氣则离殊氣有刚柔清调美恶不齊而性因之以殊故聖人立教而歸同以本然之性無不同爾誠若子言则是人各為性其本不同关本既不同聖人能强而一之或日理不能為氣主如何日乾以君之大德之教化也

最甚者忍而之如吾燈潦東高可视迎臣在國中處旁及及贵而不主者忍而之如吾煙高閣殿酒可云爾其後淮甫術山正反列侯十千石豪桀皆以罪輕重受二术苑者數万丸按此章欲内外宗室惨酷過从吴秦興仲舒策對任德不任刑者大庚决非仲舒府為意者出从親厚以稿就正既覆罪有難言而直受之敷抑数釀成之也即使仲蔓國登無善圖而不仁若此之

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