筠谿文集·第十二卷·锺芳撰

筠谿文集_十二_锺芳撰 [筠谿文集]鹤羚义集卷之二十 讀書記 或日士尚志尚志者聚人 日孔子而漢以下儒不足磨也目 無盈色德薄者无甲麟手之言志也志则誠 言则欺誠者不言也故日君子不自非以 也恶其盖人也公孫弘以周公自許取 当世言而有孚難哉 或日学贵自得洛關之言其狗乎日 理一而已殺粟之味暗之者知之同则味游不根於理盖其撑意惟主于静而宁无定 或日氣郎有理陰有限之理陽有陽之理如 术之理苹金之理朱手理氣為一 非也日理氣混矜一而理本理则六氣则 离殊氣有刚柔清调美恶不齊而性因之以 殊故聖人立教而歸同以本然之性無 不同爾誠若子言则是人各為性其本不同 关本既不同聖人能强而一之或日理不 能為氣主如何日乾以君之大德之教化也最甚者忍而之如吾燈潦東高可视 迎臣在國中處旁及及贵而不主者忍而 之如吾煙高閣殿酒可云爾其後淮甫術山 正反列侯十千石豪桀皆以罪輕重受 二术苑者數万丸 按此章欲内外宗室惨酷過从吴秦興 仲舒策對任德不任刑者大庚决非仲舒 府為意者出从親厚以稿就正既覆罪有 難言而直受之敷抑数釀成之也 即使仲蔓國登無善圖而不仁若此之
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