乐典_十二 [乐典]

樂典卷第二十七 樂記三 樂禮第三 王者功成作樂治定制裡其功大者其樂備其治鞍 帝珠時不相沿樂三王典世不相戟禮樂極即峡 此承上篇禮樂相贷而言惟聖人在天子之位制 作始為大備也则夫候以下有德無位不敢興
血默雨以 一是治 紫缺部既 用轨舞得 氧至已其 不则牧熊文 是不丈而 东味得 以而特其 郊氯日也 潮臭郊書 亦也血日 始有大鲜 於虞婴干 周氏腥材 樂三刊 然 五 帝 英館 档成 制 度不相 鄭氏去日不相 公言其有損益也牌 人之所 好 也害在淫檀人之所勤也害在倦 心累敦厚也 牧典 明 孔氏 王以相 逢日公因也五帝三王禮樂之情 公是也此论禮樂之迹损蓝有殊 则 時 同 而改故不相悲也樂好而不止 放涉奢佚物 则及樂去求又手淫聲 贝 豫 理心耳则戚 牛
聚義近禮樂者敦和率神而天禮者别宜居里 而从地故里人作樂以應天制禮以配地禮燃明備 骨死非足 此申明天地聲乎禮樂禮樂合乎天地其實一也 群物皆则管具刚物各付物规上親下而不可以 強间此造化示人以自然之序也而禮之制行树 此矣流以氯言合同则百物皆化氣行则保合大 和细温化醇而不容以彻此造化示人以自然 