乐经元义_一 [乐经元义]

樂經元義亭六經缺樂經古今有是矣予樂經不缺三百篇者樂經也世儒未之深考耳夫詩者聲音之道也昔夫子刪詩取風雅颂一一兹歌之得詩得聲者三百篇餘皆放逸可见詩在聖門興音显存矣仲尼殿而微言經者知有不復知有音如

詩章是也器教存者六律八音是也聲普奏存者工師以神意相授受是也古聖人以明物之智制马黄鐘七宫自十二律出而律吕之能事晕矣自鐘磐琴瑟笙篱境荒出而整音之能事矣则器数者郎經也周太师制歌聲自開雕鹿文王清献以往皆有定調國风小雅多商音大雅

者即經也二者其始皆出芥聖人既寄之数即求之器数寄之神意即求之神意遗此而使聖人更著經将何著乎惟所诗者以醉義寓平聲音以聲音附之義讀之為言歌之则爲曲被之金石弦管则為樂三百篇非樂經而何哉虞書詩言志数語萬世詩樂之宗也自是而下言

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