礼记授读·熊松之高安熊氏·第十一卷

礼记授读_熊松之高安熊氏_十一 [礼记授读]禮記护續 和按云 本 因以名之 钦 此 向别绿與 安禮記義疏案王藻者特取首二字以名篇耳其義固不止 天子王漂十有二旅 侯 考 鄭氏康成 曰祭先王之服也 来日藻天子以五采藻 十有二前後邃延者言皆出冤前後而击也天子齊元端而朝日於東門之外朔於南門之外 本反注河郑氏康成曰食朝之餘儿奏奏樂 也上水水为上餘其 汉之天子服元端燕居也其书春秋尚书县存者普樂人 反典待记不合其长非也 侯元端以祭至朝服 郑民康成日祭先君也端亦當為冕字之也侯祭宗 神气公哀。江星也元谓丰裳灯得谓之朝水其来之黄裳幻谓、元寻常怅候中问头 钦 宾地 门之内三也 禮記義疏 按朝享月祭興告朔無干诸侯無皋门疏 外 君血 无故不牛至弗身戏 都氏康成曰故祭记 之践當為万聲之 也翡殺 也為早也此建子之月至建未月也春秋之义周之 春夏无雨未能成灾至其秋秀寶之時而无雨则而 孔歌自此以下终为末故淌天子或湓侯论士夫士乃为学界 江兴文为致喜援须科常身成也山谓寻常若祭礼的分
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