礼记衷要_十四_李式穀撰 [礼记衷要]

禮記衷要卷二十二仁和李式教海鲍辑丨-南海葉夢龍姬應陽全校刊樂記中昔者舜作五弦之琴以歌南風風長養萬物而孝子歌之言己得父母生長如萬物得南風生也舜有孝行故以此琴歌此詩以教天下之老聖證語引尸子及家霹無文武二弦唯宫商等之五弦也世本云神晨作琴今云舜作

體南風之意以長養其民故夔因其歌而寫之于金石絲竹當時職時侯各貢其方之乐使比其律其音篇制樂名以之其與鄭韩益始作樂以侯欲其法帝之德以與天下共之然止南風一章也厥後凡有合于帝德者郎命作樂以昭象之而賜焉辅言作乐侯之線始任言作樂諾侯之後來常典也後世天子巡守侯麒功大史陳詩觀民風于是即其治以考其德而采其優者為樂以昭象其成而美之所也是章德大傳東岳陽之果也昔實始之云爾购其歌聲亦中名初救伯之鑫伯其歌樂舞游阳英歌聲茶比伯落其歌之紫舞也

處若侯治理于民使民苦者由君德薄之以樂其舞人相日此明侯德樂備舞長也遠是舞者外營城行列之之以樂舞人相去行殺短由人多舞處狭也舞處之一種故但日周官大胥以六樂之會正舞位小背舞列位即也所以為列则也所以庭廣定人多而相去近人少而相去遠訓經字苦明献此被德薄刚無乐可及何有于殺之遠短也恭賢尚功者治民劳道尚親者治民逸其德皆盛其其迎水各因其時

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