礼书纲目·卷二十二卷二十四·卷二十二—二十四

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专题
礼书纲目
类别
历史地理
页数
161页
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7.08MB

礼书纲目_卷二十二卷二十四 [礼书纲目]定四庫全書 禮書網目卷二十二 婺源江永撰 丧服義 凶禮五 補 几禮之大體體天地法四時则陰陽顺人情故谓之禮 曰 夫禮吉凶道不得相千取之陰陽也 生 興道鹉衣 吉禮凶禮口服 器 容貌及 丧有四制變而从宜取之四時也有恩有理也资于事父以事母而愛同天无二日土無二王國無 二君家无二尊以一治之也故父在為母衰期者見 無二尊也 者何也爵也三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖 或 以曰携主或曰辅病婦人童子不杖不能病也百官備 百物具不言而事行者扶而起言而後事行者杖而起 者不踊老病不止酒肉凡此八者以制者也 身自執事而後行者面垢而已秃者不鬓者不祖跛 五 日授杖故善之善之故载之書中而高之故谓之高宗三年之 君不言書云高宗開三年不言此之谓也然而日 言不文者谓事不辨所当共也 不文者惜士 民 言而不小功之而不及樂 禮衰之丧唯而不對齊衰之丧對而不言大功之 而 不對俏者為之 谓興客也唯 先 應耳 臻口言 父母之衰冠管屡三日而食粥三月 而沐期十三月而冠三年而祥比終兹三節者仁者 全 社李翔月 可以觀其愛馬知者可以觀其理馬强者可以观其志
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