《礼书纲目》卷七十六～卷八十五_广雅丛书
禮書目卷之七十六 婺源江永 聘 曲 聘 經主 若 思 會也满此矣者齊或坐曲曲 樂禮修则正嚴或否之思矜體 正也辟間中彼也或日 敖已安之一安注易在云 而定干日民云日三曲 物矣無哉福言干禮 正者.適此語散日 者正品之曲上户者亡是 也其大禮三福君之引 天言臨一者句機子中儀 下也日又美可谓之也禮 至三毋日之以弩 大者不但云安牙機 取正敬整耳民户.日附不之身無其問以發貌莊曰 吾而可本而所心则敬喻或必貌毋 先近極故無往也心程君明假人不 之習者曲足非若一日之阁安正禮 所其所慢禮故正思一主言弩定 司畏所以游首日所者一或互今从.行自之章安正身之榮之疏不敬 朱也道言民大其無或發日言見.:子月之哉人貌非敬辱或
而履 行也 之言 行 循言道醴 之貨 也 童事禮 聞 取 不大从之師於履 人 不 取 人 來 道 人人 學來教制取 無也日算服於 务取取此道其人道言 人人藝身質道 報所者雨.高循言 之三以好節朱取尚本合 我明如樹耳之 倚大求一字反.蒙也取趣 德也取師就 思民彼朋不取君 上 贵 度以言然往而來遠往者 務 施 之汰欲器立義已母與禮教無人實也舊文禮身 意侈校物曲也智質马始也往師互皇七饰 專成 固也往 來 未彼 有知己往 服也不子不躬疏正為疑不惟上有人道求 成重密日知身日也已而來報帝取者道 器也為使也當己知己非.皇於童禮 不身不若故成禮疏之人蒙聞 也不疑服師不戒言也日世所求 也行友疑之之惟其以我學
醴益力而 曲致 则 从 油 右 通 言 O夫 禮 者所以定親疏 嫌 疑 别 同巽明是非 也 一甚也世若妾疏 母之日 子叔父嫌女五 裴母而故君服 裘及無全期大 甲婦是服君已 決是上 主本嫌若廳 但未今子之 嫌敏之则親 疑子姑太小 同游姊門重功 褐妹人降已 裘是疑之下 而也所则服 形本服有精 禮今貢姑 禮是同請為疏 事 各.道德仁義非 非 不成教 正俗北 是来 非面 非 非禮不简分 争 菲 非禮不决君臣上下父子兄弟非禮不定宦學事 师 非禮 不親班朝治軍滥官行法非禮威不行桐祭 事日 龍供給 左傳靈 鬼神非醴不誠 學化宦之事 宦三年矣 不莊 服 虔云 習 也花 了 六 也 藝此 二班 者 御次 俱. 
