礼书通故_十一 [礼书通故]

肆献裸自禮通故 定海黄以周泷 禮書弟一十七 鄭元云禮運以嘉魂魄是合莫嘉樂也莫虚無也孝 經日上通無莫以周案孔子言精氣為物游魂為 其告宰我問鬼神之名又言氣也者神之盛也魄也者 鬼之盛也合鬼與神教之至也禮之言不孔 子其云以嘉魂魄是合莫与孔子之言如合符節合 文可知成生之鬼神之情状人始生之魄郎是 精其日魂即是氣魄與魂合精与氣此人之所以 茶 生也精與氣丽不相魏歸亏天魄歸亏地此人之所
李之也终者終器之稀也左傅日耐而主特记 亏主蒸亏交宗主也周禮有郊宗石室 御魔引義云左氏傳日徙主丽亏周腐言宗腐有郊 宗石室所以藏主也是郊宗石室参用周體家言 而郊宗在宗腐之中其石室即左傳所也到及 撩周語参之云填则崴大刚終王慎以為先 真給一祭一名體無降杜预以為三季 王之禮期麟給志又推為除器明季春皆用古交家 一大祭在太祖之傳無給交然給也取其序 昭稷之取其合集之船王亦同是此
贺服以為二季终遭系行祭醴禮则云二二季 一給五季一筛許君以為周禮故文下開 禮日五岁一給下周證日二成一給而不據左氏 也崴启終之本亏周語崴終王而周語崴具 释王日先王之訓也故起為先王之禮後人习見五崴 遂件二為五以周案左氏崴樽終稀明日古者先 一之交而不左氏就有三崴一之解采缀异 王不必遠引周語為巽本文当三崴一希五成 一此周禮也成藏終耗先王之禮也二季一船五 季一許站同是但此例合亏禮不合亏春秋故 