刘子全书_刘宗周撰_四 [刘子全书]

刘子全书_刘宗周撰_四 [刘子全书]

劉子全書卷之二十九 門人董 經術二語學案二 雍也第六 子日雍也可使南面仲弓問子桑伯子子日可也簡仲弓 日居敬而行簡以其民不亦可乎居簡而行簡无乃大 簡乎子日雍之言然 子日吾之小子狂簡斐然成章不知所以裁之裁 之如何亦日學以居敬而已矣人心肆便调敬 密仲弓德性簡質具有狂者之乐他日見实承祭之 教正裁以居敬法也雍不敏請事斯語矣故 以因夫子 南面之許而恍然於子桑伯子之大簡也同一簡也而学莫要於治心心之體發而马喜怒哀乐各中其節心 有不存而七情先受其蔽矣七情之蔽惟怒易乘故顔 子之學於忿得其大者儿怒緣感生而感 观理 若有一定之域然試就天理分數查检出人之倪即動 些子亦是圈此際更無强制法可施惟颜子學以克已 直能克去此血氣之私而毫不妄溢其發也適還其可 怒之理而已何之有只此是心體然完復时於 集過 矣苟有過未當不知知之未復行也何贰之有 以怒徵其常心以过微其哲時時時保任時時换一 日而超几證聖無難此其好學之力誠有非他人所敢 望者常徽忿过人人理會得只不悉不贰是 顏子獨步精神故夫子之.夫子告颜子爲仁只就者一心而不者又一心也一者一心而不者又 心也将孔門一切徽愁室善過之學都无用處 而所谓復性之功者不求之虚無寂之歸乎恐非 孔 顏好學之木旨也 子華使於齊冉子為其母請粟子日與之釜請盆日與之 庚冉子與之粟五秉子日赤之適齊也乘肥馬衣輕裘吾 聞之也君子周急不富原思爲之宰與之粟九百子 日母以與爾里鄉平 二子之取與不必聖人裁定只就二子互勘 一過侈 於常施之外一则於常之内其不可同年而語 明矣自思而觀方見赤之過於取如飲盗泉 一般自求 而觀方見思之过於必蚓而後可一 般雨者比長絮
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