陆桴亭思辨录辑要_二（丛书集成初编） [陆桴亭思辨录辑要]

成集書叢初者主五王行发館書印務商

隧亭思辨錄辑要卷之九修齊類方來如何人不知而不功名亦人所不可無狠是实實有窗自得處方能淡得所内重外輕也不是學而時習之有朋自遠者言揚行放求名者飾禽言行以翼当世之揚若今之名不過作文作即心務实已奥古之君子疾没世而名不名非里之所也但恶不移實而求名者耳然古之求名奥今之求名又古移寶者相去天况井其文而又移名乎孟子古之人其天而人从之今之人其天以遵人爵以此為慨愚今之人直其天以邀人爵矣使孟子在今日威概更当何如凡為善狠是葬常做去不可分外霉一經便属好名無所禽而為之之仁古人言锡行故寡尤寡悔即有得縣之理自制科盛而鄉里遇之法亡矣然言行邃可不乎故日卷之九入九

或問士人当變革與已出仕者不同然書知體莫不有普天土之思当如何而可日士人未出仕其途寬或出或處誠限他不得然亦看各人力量何如是有三等居抱道守贞不仕讨著远以惠後學以淑万世上也度其才可以有為从時虔其時必能用我進以體退以羲上致君下灌民功及於一時德被於天下灰也不事王侯高尚其事躬耕田野以禮自守又其次也三者之外羅進而小有補救休足以語士乎退而酒全高亦云小矣况阳慕高之名而倡優博奕败風俗有為之迹而无耶干進嗜利不世是也有極似好名而實非好名者孔子三月无君皇然是也有極不似好名而寶好名者鄉愿然媚於而一旦損其名也不見只知而日與愚不肖為伍且又求媚以得其歉心则其取名巧而用意深矣然云深自藏極得鄉愿情狀蓄鄉愿之才止可惑

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