陆桴亭思辨录辑要·第二卷·陆世仪

陆桴亭思辨录辑要_二_陆世仪 [陆桴亭思辨录辑要]成集書叢 初 者主 雲王 行發馆書印務商隧亭思辨辑要卷之九 修類 川王先生H人處未世功名心须是放淡予問何以能淡日只是安简命字子日命字上再加簡羲 方來如何说人不知而不 功名亦人所不可無须是實有簡白得方能淡得所内重则外輕也不是學而時之有朋自遠 于疾没世而名不名非暨之所也何惡不宝而求名者耳然古之求名今之求名叉巽古 言揚行鼎故求名者節為言行以翼当世之揚若今之名即不過作文作詩即心務實已與古之 務管者相去天湖沉其詩文而又務名乎 孟子古之人修其天而人之今之人修其天以邀人以此為概恐今之人直其天 以邀人使孟子在今日感概更當何如 凡為是常做去不可分外一經便好名 無所為而為之之仁 古人言揚行鼎故尤悔即有得之理自制科盛而鄉鼎里選之法亡矣然言行途可不修乎故日或問士人當變革與已出仕者不同然書知體莫不有普天率士之思当如何而可日士人未出仕其 途或出或誠限他不得然亦看各人力量何如是有三等居抱道守贞不仕著逃以惠後 學以淑茁世上也度其才可以有為於時度其時必能用我進以醴退以義上致君下澤民功及於 一時德被於天下次也不事王候高尚其事耕田野以體自守又其次也三者之外進而小有補救 休足以士乎 退而詩酒全高亦云小矣沉慕高之名而倡優博奕败風俗記有為之迹而无耶干進嗜利不 世是也 有極似好名而實非好名者孔子三月無君期皇皇然是也有極不似好名而實好名者鄉愿然媚於 而一日损其名也不兄質知而日舆恐不肖為伍且又求媚以得其歡心则其取名巧而用意深矣 圈然云深自開藏板得鄉愿情状盖鄉愿之才止可惑
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