吕氏家塾读诗记_八（丛书集成初编） [吕氏家塾读诗记]
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吕氏家塾讀詩記卷第二十八 周颂 [蘇氏日]周皆有所施於禮樂蓋因體而作非如風雅有徒作而不用者也 清记文王也周公既成洛邑朝侯率以文王焉 李氏日周公之营洛邑見於召譜洛田周服期用 命庶段候邮男那伯是周公管洛邑之践蓄例皆在世至 於成洛邑以朝侯则於善無所見O鄭氏日成洛邑居摄五年時.孔氏日周公朝侯正在居六年明堂位云践天子之位以治 天下六年朝候於明堂即此時也寫以写不然按洛云在十有二月惟周公保文武受命惟七年是周公成洛邑在於七年非 文王者洛所王在新巴祭文王牛一武王牛一此所文王也 在於五年朝侯者特相成王以朝踏侯而已周公非自居南面而受侯之朝率以 在中見文王者傲然如復見文王焉.孔氏日 禮記每云升歌清廓然则祭宗之盛歌文
文也純亦不已 此但言天命周家無 李氏日中庸亦是断章取義 中庸日 稚天之命於穆不已蓋日天之所以為天也於乎不顯文王之德之純蓋日文王之所以為.[毛氏日孟仲子日大哉天命之无極.鄭氏日命猜道 赋與万物者日天命天命不已文王純於天道亦不已純则无二无雜不已则无間断先後.「王氏 也天之道於乎美哉動而不止行而不已.程氏日天命郎天道也言天之自然者日天道言天之 大本也.『朱氏日溢盈而被於物也收受也言文王之德大而被及於我我既受之奏.『氏 日不者乃所以甚言其也.蘇氏日假大也.鄭氏日溢盈溢也.横渠張氏日純则 日後世当大顺文王而厚之则可以保太平之业也.蘇氏日]惟爾子孫世盆厚之 日惠大顺也繪重也自孫之子而下事先祖皆孫欲 
