毛诗后笺_十四 [毛诗后笺]
毛诗後卷十六 經胡承琪 小雅鹿之什 鹿鸭 序云鹿鸣燕葬臣嘉寅也既饮食之又寶币帛以將 其厚意然後忠臣寶得其心矣品記引范氏日臣 在位者也嘉宾聘而未受者也張氏日言寶者朝廷無 賓摘当於燕飲立賓礼云仕而未受承君有焉日献便 焉日寫君此亦不臣之道也不直日君而日君寶客 之也承琪案文但有嘉寶故序以翠臣育之明诗所
寳之心明不兼言零食至和樂且湛傳云满樂之久益燕 以示惠湛露有夜飲不醉无歸之故云樂之久 即此亦可見是燕非餐或疑燕禮無用帶之文考周語云 先王之燕解折而其飲食之于是乎折姐加豆酬 宴货以示容合好燕亦未不用酬帶也 陳氏楷古日序云燕臣嘉寳也此言作詩之本意典 四牡之使臣皇華之道使一例也若夫升歌合樂之類 则就诗之用於樂而言非作诗之本意也朱子见儀禮學 記之文而改訓之日此燕響通用之樂歌乃言樂非詩 毛诗爱卷十大 矣承琪案集傅又云此诗本為燕臣嘉賓而作其後乃
所云或以属雨鹿相呼喻雨臣相招為臣相呼以成君 禮者與毛义實不如毛义之長姚氏識名解日野有 必相呼而其食典君有承筐必笙簧以相将旨瞭然 以鹿呼同類如君呼臣子嫌於鳥獸為比然古人無所拘 忌也若魚藻明以魚在王在相言之!如後世必以 美凤爲颂斋邪 笺云华赖也正羲日易傳者爾雅云华并其大者為欢 是水中之草召南于以采翡南潤之演者也非鹿所食故 不从之爾雅翼云古人以水草之交為鹿亦食水草台 鹿豕亦就水食又人家養豕皆以萍食之何嫌於鹿不 
