明辨斋·家礼辨说·余肇钧辑长沙余氏明辨斋·第二卷

明辨斋：家礼辨说_余肇钧辑长沙余氏明辨斋_二 [明辨斋]毛西河先生家禮辨説卷之五 長沙俊學余肇 戛禮吾篇五 奠祭説 奠 奠於尸束檀弓始死之奠其餘阁也興養疾餘所 物也閣者虔閣藏物所也 名見禮然不知所據 nk此時尸在堂也士體反設席在室内之奥其鼎俎 豆皆由楹内人於室更不可解大小敛奠必雨興尸 相左耻又僧子問云大功之可以舆於貨奠之事乎 衰者奠士则朋友奠若士禮大小敏皆主人主婦親奠 而以主人佐之又不同 雜士禮皆有朝夕哭即周禮春官所谓朝暮哭 者以後哭有常度必朝时一哭夕时一哭也但哭必 有真其奠用體酒脯其朝以日初出為度夕以 一於天家車行即朝時正柩於雨楹之間以其奠布枢西至辨 明然後徹啟奠而設朝之奠於西楷之圈祖奠 若有 日朝個一日朝 柩載於間之蜃車 祖二则 設 車 P 稍 二 低 祖奠 而 行故 云實即車也 过枢車向外乃始徹 做祖之奠而設祖奠即祖道之祭 也 祭行 道神 於是猩明 也者 用太牢有鼎组遵豆而無委稷祭即苞牲下體載尬
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