穆堂别稿_十四 [穆堂别稿]

穆堂别稿卷之三十七臨川李巨来韩文公文集甚凡與鄙見合者俱不馥置惟潮州到任谢上表一篇世多公豫左氣靡有乞哀之意且以封禪為尊君于非因以為公罪其始于宋紫衣信某為殿韩之世人多附和之者足下亦蒙其轮其公之氛固未靡而哀固不可不乞也孟

可耳不然懷柔百神及河喬在時遒之詩東巡岱宗柴望秩于山川列在二典未可厚非也太史公因流滞周南不得元封之典至抑郁以没以公之材欲藉此以鋪张揚之忧亦!得為大失乎至自磨共龍漏之乎诗書之策而無措之乎天地之間而無古人夜生术肯多则自公而外吾未見有對君之司如此其北者故日公之氣未靡而哀固不可不乞地足下以為然乎否也其餘尚用一二同之俱照感柳二集用别出别新附

世者得據而考焉體章古所俗也攻點故兼用古官名地名以華侈而已二者自有界限似未可概以為不学而斥以為妄也然散體中亦有分别制章奏史傳結状全用史法固應从時即序雜交其普事處亦用時王之制惟论合乃不期兼用古官名地名以其為而已非背法也如昌黎送寶事序其始書其事则日工部侍郎超植廣州刺史盏牧南海之民其後越以南海日嘉南海一矣且制章奏史傳狀凡发人今及傳之之能得其人其法然自有一定若以為惟所便法摩堂别

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