穆堂初稿_八_李绂撰 [穆堂初稿]

穆堂初卷之十八原教之何防乎中肃言修道之教道恶在君臣父子夫媚昆弟朋方定也道在於是则教在於是矣教莫古於唐虞其使契一司徒敬敷五教也亦日父子有親君臣有羲夫婦有别長奶有序朋友有信而已孟子做述三代之教谓為序學校以教之皆所以明人偏也八偷明从上小民親从下然则舍五莲道乘人偷無所

交易焉教之以衣裳教之以小焉服牛乘馬焉断木為掘地為白焉教之以重門析以待客孤矢之利以感天下焉教之以上棵下宇焉教之以葬以街以樹期有數焉教之以普契百官治式察焉其為欢选繁而總其之概划日需樂射御书敷背五伦之所有事而已其人之等雌有君卿大夫士庶人之分其人之業雞有士晨工商之别而其人之類则目君臣父子夫婦昆弟朋友五偷之所殺而已是故天下無偷外之道即道外之人天下無道外之人印然人外之教自二帝三王以來莫之或易也沿及後世

楊氏為我墨氏兼愛未遵乘五价也而挑其流之所極至於无父瓣君孟子以其有害於人偷也故僻而關之至後世乃有所道具者出焉而後天下乃有偷外之道乃有道外之八乃有人外之教夫所偷外之道者何也人之一身有理有們有氛有形仁證智信者理也知覺運動者也屈佛呼吸者氯也耳目口鼻四肢者形也以理毕以神氣以氯形施之身指之世而人倫出焉所道也若之道则守其神而已知有神不知有理催恐一物之吾神故空所有遣乘五偷之人而不也極其静之明可以彰往

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