南皋邹先生会语合编讲义合编·第二卷·邹元标撰

南皋邹先生会语合编讲义合编_二_邹元标撰 [南皋邹先生会语合编讲义合编]而先生會語合下卷 万洲會礼 問大学言上至善谓明德觀民皆欲止於至善 之地近儒又至善者明德民之原本乃 觀瞻彼之詩刚盛德至善民不能忘夫民之 不能忘乃親民之極也斯止於至善矣不知 知 三以何為当先生日至善者明德之親民 者明德大用至善者性也學以復性為宗故大 以知止属始學第一義若以民不忘為至善者或其偽不知何也請示其肯先生日格 物之古來多端常有言如人人都 邯門東西击 南 北皆有路頭可人学者做得工夫片段到知止 地步實舆先聖家風不殊石本可也朱本可也 不必拘拘然较同 未發之中陽明先生以為常人未必有疑此 語尚未穩當夫本文喜怒哀樂之未发之 中发而皆中之和益因上文言天下莫 于不觀不聞故指喜悠哀樂之發典未發者明過高常人簡简有但人未必覺耳 问學辨體近時学問似覺混清耽内者好 玄遂以玄属聖學溺高妙者好谈佛又以佛為 聖學故昔之二氏皎然在吾儒之外今之二 氏墨墨然在吾儒之中又不但二氏即孔孟之 學舆宋儒之学亦似别有躁径今遂以儒者之 學即孔孟之学矣中庸日辨之弗明弗措也 請教如何先生日二氏之学當别若宋儒周
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