南华真经注疏_十 [南华真经注疏]

南华真經往疏卷之十四疑河南郭象唐西華法师戌京共城外篇天地第十二天地大其化均也均於不為而自化也疏夫二儀生育覆載无形質之中最為廣大而新新變化其狀不殊念念實唯均等所谓亭之也故云天地生我生萬物羅多其治一也

不谢所以成天也疏原本也夫君主人物必以德為宗物各自得故全成自然之性故日玄古之君天下无為也天德而巳矣主任自然之運動玄遠也古之君三皇巳前帝王也言玄古聖君无為而治天下也盖何為哉此引古證今成天德之義也以道觀言而天下之君正无為者自然君非邪也

私得是故天下之官治也以道汛观而萬物之應備無為也则天下各以其無應之疏夫大道生物性情不同率已所以悉皆備足或走或飛感應其用不知所以復措心故以理偏觀则庶物之應備故通於天地者德也万物莫不皆得则天地通疏通同也同雨儀之覆载興天地而俱生者德也

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