南山集·第二卷·戴名世撰

南山集_二_戴名世撰 [南山集]南山集卷一 桐城戴褐夫耆 老子上 自孔子没而出而世民者有雨家日老日佛 後世儒家之所訾其言誠怪聖人之所 弗取而學者之於里人之道未知果能見万 否仙能雨家即號日儒儒若是易耶余讀 老子之書反覆釉繹其言颇有可探而非佛氏之 所及者佛之盛也乘中阙筑虚而人其言荒唐不之通也鼎周列乐冠之流其言依做老子吾觀其 書大抵惘世之昏溺為洗洋自恣以邈已志此文 人學士之雄者耳不得興老子而申不告非 之流惨少恩假老子以自 重其實未得老子 之萬 1 疑之人矣且夫佛之篇聖道箐也往往创 也太史公著史申韓原於道德吾又 創立名字 分别宗門 興孔子爲蔽而老子固未有是也 當其周守藏室之史阎非無意於世者見周之 衰遂去出關而自關合尹强之乃荠上下篇言 道德之意五干餘言而去知所亦未有意 题多一编説氏之書作里無稽怪之言日是老子也则 老子之冤亘万世而莫之白矣夫巫魏自老子米 假老子自重以凝於佛而敢與孔子抗此老 子之罪乎神仙之事不见於經傅其恍蕊 而誉見 於子百家之书大抵禽其術者屏繁 守清其近老子故亦時時老子之道而 世又以老子真怪迁矣呼老子一君子耳不 幸姓名言語落在人间尊之者日里人 斥之省日 巽端溢於菲列决裟於申韩證於巫观而於 11.
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