内经博议·第三卷·罗美撰

内经博议_三_罗美撰 [内经博议]陽州浮而真剩内心故日煎如是肝血不 而为日富精不我而為耳開身若韵散解而不 可籍儿此者陽張而至欢斯陰而天守也 形氣而血荧於上使人薄厥大怒者陽之属氣也 肝宝主之具横溢之至皆能使十二官失藏氣室血 鬓故亮於上薄訓迎厥者逆也既大怒则氯逆上而 不下故薄厥也况陽者精则眷神柔则養筋今薄厥 则不精不录怒褐方起何以言之失共录则傷筋筋 所以永骨而利機關今有傷於的则不手足侵及府所氣一能到志也善畏非神志心 動而不精之至微焉笑條陽氣被傷不柔不精 至磨筋骨凯神明背不家之为心 所者银五宫百散筋骨红肉津液皆心卷 之道在和五味经日陰之所尘本在五味陰之五 宫得任五味原其然者陽食氣隆食味五味出於地 故能尘五戴之陰然一偏與不節则有所过久能傷 亦能病及於汤何以言之凡在内者背为 之主心不性陽密足以回陰而陰强乃能壮陽故歧 伯極言眷陽復言养以陰陽之全義故首言而金感之不得清故氣逆肺为欢氣不勝不行则 五能粪熱亦不是将癸马瘘厥冬傷於寒春必病温 冬不精是以寒和易入寒毒既於分至春陽 飘上个新和外應而为温病夫風暑寒温送相滕員 而背感之者内氣不守故外邪背得以犯之况病久 则傳化和若平陽秘骨正筋柔堂其有是 陽不和争寄及表争者五藏氣争心 氯營於五感九实皆票五藏之磊今争则卯盛所 谓無陽则者是也摄者汗不藏心陽氣起於 四末时四逆而起故提一为病於内一为經 2
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