攀古楼彝器款识·第一卷

攀古楼彝器款识_一 [攀古楼彝器款识]鐘鼎舞器之学萌茅於汉昌於宋极盛於 國朝乾隆中 命廷臣编西清古鐵日邃古法物恩世恒遠穆乎可見元 以上规模氣象我朝家法不尚玩好而内府藏未不富以 游藝之餘功寄古之遠思四库提要霜壁鼎款義通乎六 之字可補大其益尊而上之觀一時 書制兼乎三禮阮文達则云國邑大夫之名可補經傳偏家 聖王晴臣之风尚言百餘年来魁儒雅材大车津津於是其 青可知故為比學者不得以玩物变志古器自剧秦至今 凡有七厄章懷后默書注引史,日始皇天下兵器为十二御府剑哭千五百事付泉司大索民胡飘器得铜二百餘萬厅 此六厄也馮子振序楊增廣鐘鼎篆日靖康北徒君亦并 透金沐季年鐘鼎为棠宫殿土玩毁无餘此七厄也其列朝 禁随時括沉狸毁盜改为不與马牛宏书有五厄 古器之巨抑又過之夫其可贵也如后其難遇而易也又如 此然之之爱護之之於金拱壁大上誠非過矣古 来最博於金文者無過許奴重張敬泉無也其文叙曰 許君时添書已水可得見訓慕凡将之皆當時通行之字若 那國往往於山川得鼎舞其旨前代之古文多至四百有餘 經師之古文家經本皆以寫但其大义訓興今文别耳汉字而後已相與商惟者莱陽孟伯南及張孝達福山王正 吴縣吴清卿圖状释文先成此集后有所得隨時地马計今 日所有止数十器誠不可谓多然無智取無豪拿又皆慎選祥 霉必不使一作偽者尾鞋剧其中以是荔無悸於考古證經之意 而已若天当其采色玩其剩溢案竟悼表佩等玩其藏也恒 輕財慕古以為名高治职人云不论文学其藏也惜執楷篆 甲总儿某商某周自欺欺世其敬也妄余不般於三敲不 致蹈也同治十一年四月二十三日吴縣潘想記
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