群经补义·江永著璜川吴志忠

群经补义_江永著璜川吴志忠 [群经补义]掌經補義卷二 新海慎 儀禮 D 士冠禮鄭目錄云童子任職居士位年二十而冠非也 士之子固恒属士未必童子即居士位此未命之士也 未命之士谓之居士亦日都邑之士人於學者日學士 士俊士造士皆可用此禮行之三加彌尊以喻其志 皮升升今加之他日仕於朝可服之之人學者 宵雅肆三官其始之意非今日已居士位而服此服 儀聘合有結之乃得固鄭注中有亦由固馬 之疏兩頭皆馬别以穿中之然後得牢 固是也教氏谓結之以固冠则非固冠當如鄭隅為 四缀敖氏又太古始馬冠之時其制如此此説亦善 若布冠有缺頂好古也若元冠则不用缺填而樱 於武矣 古人之冠只有一梁吉冠冠皆然但吉冠横縫辟 無數丧冠縮縫二辟精朱子君臣服云儀禮之冠三 梁乃士禮疑此 工 G长111 儀禮以親之不以婦為客故無拜至之禮嫦亦不自處於 客故無執餐拜婚之禮也 士昏禮嫦乘以几姆加景注景之制益如明衣加之以 万行道壓分衣鲜明也景亦明也今文景化憬案景 今文伦憬当音俱永切舆詩之衣裳中庸之尚 同皆婦人始嫁禪毂之衣属行道之用中庸惡其 文之箸章取義爾景與憬皆假借字景不訓明憬非 音景 人臣拜於堂下君舜之而升成拜見於觐者三觀时拜 I?
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