然后知斋答问·第七卷·梅冲撰

然后知斋答问_七_梅冲撰 [然后知斋答问]然後知齊答問卷十五 宣城梅冲著 詩 問采之詩禮以爲樂循法序谓大夫妻能循法度可 以承先祖供祭视而三章之傳只言禮女鄭又之 女將行之無祭事此為教成之祭是毛傅前 後自不相合鄭已與至王翥以禽大夫妻助夫 人之祭朱子又寫大夫妻能奉祭爬宜何 此当主鄭氏教成之祭古者婦人先嫁三月祖廓未毁教于 公宫腿廓毁教于宗室教成祭之牲用鱼笔之以藻所 以成婦顺也宗室大宗之廓也女之嫁必祭其所出之祖而藻興采繁朵之用黑蔡不万美馬道以供豆恭后夫 人皆以豆重故后妃只供荷菜之道也藻则烹从魚滑 之中爲美之笔特禮剑粪設于豆南益正祭之美则 主婦主之此乃季女主之者以三月以來教已有成有齊季 女果于法度少而能敬故使自丰設奠之事他日往之妆 家謹循法度善奉宗秘以保世滋大具基于此矣夫采繁之 夫人能風夜在公褪耀溉之事采之季女奠于下 以奉宗者未有不虔于爬事者也然采藏之詩第主鄭?C:丽尊日朋燕體上設六尊司宫尊从東楹西雨方壶公天 位是鄉人固有十二月因祭元而飲酒之醴考尊之法 C 大大尊雨壶皆雨雨對設鄉酒尊雨於房户之間 0 有元酒是亦用雨尊所朋酒斯也又飲牲止于狗目 殺羔羊者鄉人見大夫而始發此言也大夫無故不殺羊而 少牢食寶祭得用非是不足以致敬大夫也益大夫為 老而家居者樂吾鄉以時智醴命駕往觀人樂之推 以為賓而正位焉一命齿于里再命于父族三命不 则别席于尊東而之遵以為是鄉人所遵法也知 序爲公堂者天官酒人以鄉飲酒公事作酒之公酒故堂
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