日讲礼记解义·卷七·卷九·卷七—九

日讲礼记解义_卷七_卷九 [日讲礼记解义]定四庫全書 講禮記解义卷七 檀 引上 子路有姊之可以除之矣而弗除也孔子日何弗除 也子路日吾兄弟而弗忍也孔子曰先王制禮行道 之人皆弗忍也子路之遂除之 此言服之不可過制也子路有姊之大功已论 日鸿被記胖義 期矣當除而弗除也夫子問日何弗除也子路日此言君子之重本也齊日營丘大公始封於齊而留 万大師死葬於周陪文武之墓其子孫比及五世 死於齊皆反歸於周以从大公之兆言五世者五世 之後親尽葬於齊也君子日先王之制禮樂也彰 德報情其道大蓄樂生敦本禮樂之道生樂於此 死而倍之哉古之人有言日孤微月於窟藏之 地死必正其首以向之是亦其仁也物且有然况於 仁人孝子乎案管丘去周二千餘里五世反葬之在期而禅為出母父在期而不父没為父後者无 服今伯魚父在出母没而過期哭夫予所以其 甚也 舜葬於梧之野盏三妃未之从也季武子日周公盏 此言虞周禮之兴也古者葬於中野未當有同穴 之制舜南而崩遂葬梧益三妃未之从也季武 日鼎微記解义 予曾有言日附合之禮盏自周公後世因之弗改也
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