日讲礼记解义_卷三十八卷四十一 [日讲礼记解义]

日讲礼记解义_卷三十八卷四十一 [日讲礼记解义]

定四庫全書要 日講禮記解美卷 經部 目十 三十八至 鲜校官编修臣程嘉惟王者受天命而有天下既立大以祀其始祖 又推始祖所自出之帝祀之於始祖之而以始祖 配之報本追遠於是为至侯有裕而无谛大夫 士则有時祭而无裕故侯五祭得及其大祖大 夫三士二廓一惟有大事见善於君乃得千拾 而及其高祖未子曰谛意最深長如祖考興自家身 心未相祭祀之理亦自易理會至如郊天祀地 有天地之顯然者不敢不其心至祭其始祖已定四库全 当有合祭之禮故之千裕與徐氏師曾曰干裕必 漢儒之言被見曾祭有谛由成王以周公有熟於 天下而命之遂起此不知谛非禮则大夫士之 干裕禮所得為乎 牧之野武王之大事也既事而退柴於上帝祈於社 奠於妆室遂率天下侯執豆遂奔走追王大王曹 父王季歷文王昌不以界臨尊也 此言武王致祭追王之事也既事伐之後詩
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