日讲礼记解义_卷四十二_卷四十四 [日讲礼记解义]

定四庫全書日禮記解義卷四十二乐記德者性之端也乐者德之華也金石絲竹樂之器也詩言其志也歌其聲也舞動其容也三者本於心然後樂器从之是故情深而文明氣盛而化神和順猜中而英華發外惟樂不可以為偽日满澧记洋美此承上觀德而言樂之所本也觀乐之所以知德者

子動其本樂其象然後治其是故先鼓以警戒三步見方再始以著往復以歸疾而不拔極幽而不隐獨樂其志不其道備其道不私其欲是故情见而義立樂終而德尊君子以好善小人以過故日生民之道樂大馬此言乐舞之理有關於世道之大也文采樂之威儀也往進也如云雎之終也歸舞而退就烫定四事全书日講禮解位也拔如拔來報往之拔疾也实也乐者生於

見而義立则作樂之體豫矣其既也樂終而德尊教人之用彰矣君子以感發其善良小人以省觀其邪恩故古語所云生民之道乐為大者盖以是馬陳氏日此章特通乐與舞之理如此耳家皆以為大武之樂以明伐之事且以再始為十一年觀兵十三年伐其久矣樂也者施也禮也者報也樂樂其所自生而禮反其所自始樂章德禮報情反始也日禮記解義

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