日讲礼记解义_卷五十八卷六十 [日讲礼记解义]

日禮記解義卷五十八淄衣衣本詩鄭風篇名因章内有好如衣之語遂以名篇而大指多明在上者之言行好惡以其為民所则效故不可以不慎劉曰公游尼子所作子言之曰為上易事也為下易知也则刑不矣此言上下一於誠而化洽也子言之曰上下之際交日講禮記孵義

有遭而被宫刑者為之愿懿也大雅文王之篇子曰人之用好用惡鲜有各極其誠者若好賢而如衣惡惡而如巷伯则好之者不必爵命之而民自各起愿以向善惡之者深不必刑之用而民自皆畏服以去恶大雅日人惟取法於文王则萬國作而信之笑其即誠於好惡而民化之乎案衣之好賢巷伯之惡惡皆反覆无已而期於必尽其夫子故以为用情之正也日講禮記解义

以禮则使民自服而皆有格心若教之以政齊之以刑则强民必从而終有避心故君民者子以愛之则民必父母以親之信以結之民不倍而用情恭以泣之则民有孫心而易使此非徒恃乎政刑者也甫刑曰昔三苗治民不用其善專制以刑乃作殺戮鼻耳面五虐之刑名之日法是以民相染皆為惡德俗國珍而遂绝其世也案此本語之意而不如其潭備禮記解义

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