日讲易经解义·卷五

日讲易经解义_卷五 [日讲易经解义]定四庫全書 日講易經解义卷五 限 下 上 取退之義以山之高而逐居於地之下能自屈 而不居其盈其象聖人言君子立德立功於持身 接物之间伐施书化交字斯无往不亨而身名 俱泰故以亨而有終予之且谓君子德以著天下 莫能掩其光望以崇品莫能加其上由其秉心亦不復易益乾三君子夕惕之修坤三有終具含 章之美皆为三之所無有孔子特以萬民服歸之 所 川以深著其忘矜伐戒滿假允符乎好之人道也 故象日君子有終交亦曰君子有終也聖人觀象 之青不大可见哉 谦亨君子有終 此卦艮下坤上卦德止内顺外是心不肆而行不 卦象山高地早是以至高而屈於至甲皆有而不居 次定四車全妻亨者益海惟善下為百谷之王人惟能為泉祥之 本書云滿招損受益詩云彼交匪傲福來求其 即亨而有終之乎 家曰亨天道下濟而光明地道早而上行天道盈 而益地道盈而流思神害盈而福人道惡盈 而好尊而光早而不可喻君子之終也 此象傳是明天地之道以而亨而造化 次国口車全售 日易經解义 人事俱不外乎道也光明化育光顯上行承
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