日知录集释_十五 [日知录集释]

日知鐵集释卷二十一山炎武著嘉定後學黄汝成集释作詩之旨舜日诗言志此詩之本也王制命太師陳詩以觀民風此詩之用也子小雅日疾台之政以思者其言有文焉其聲有哀焉此詩之情也故诗者王者之迹也建安以遗矣唐白居易與元微之書日年斯長事渐多每興人言合為事而作又自其詩關从美刺者之詩自多時務每書史多求理道始知文章合為時而著歌《日理十

燕累之言始多从世矣竞命而无歌文王演易而不作詩不後世之人其劣从舜與周公也孔子以斯文自任上接文王之乃其事在六經而所自為歌止从山彼嫦請作何寥寥也其不能與夫我即不暇與文退之所敬宋博見後日李习之舆韩退之孟東野善习之处敬也退之奥東野唱酬一時习之獨無詩退篇存原注石林高所長敬:作证一人以不尹師鳕奥應散心無欧陽永叔梅聖俞善師於文永叔所敬也永叔舆聖俞 1+唱酬倾一時師香獨无詩永叔不也

篇首字為题又如王曹皆有七哀而不必同其情六子皆士始有命題分之法而詩学襄矣有雜詩而不必同其義则亦之十北首也唐人以取杜子美诗多取篇中字名之如不见李生久期以不見名近犬戎遠道逃以近開名篇往在西京時则以往在名篇歷压開元事以愿歷名自平宫中居太一则題全無意义得古人之體古人之詩有詩而後有題今人之詩有題而後有詩有詩而後有匯者其詩本乎情有題而後有詩者其詩询乎物古人用无過十字

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