榕村集·卷十六卷十七·卷十六—十七

榕村集_卷十六卷十七 [榕村集]钦定四庫全書 榕村集卷十六 大学士李光地撰 说 性说一 性也者至近而難明易大傳曰仁者见之之仁智 者见之之智百姓日用而不知所難明者其以此 榕村集 氏之言性也以为如鏡之明無一物而無不照也镜者乎故曰寂然不動感而遂通天下之故曰洗心退 藏从密吉凶與民同患仁以智為根智以仁为本氏 之學其於寂密者美所覺者智美而不本仁以統 故見性物之相至於幻天地妄人世而不自知孟 氏言性有四德而其網则曰人皆有不忍人之心仁 心也此其以仁統之者也又曰天下之言性也以利為 本 本所惡从智者為其也如禹之行水也则无惡於智 榕村集 美水之如洪水過其勢而不行智之如告子百年如业揚王韓者離合於其说性之難明也如是 周程朱子明之矣未久而又晦其所说者周程朱子 之言也而未心知之则晦而已矣莺学者於道 不 疑而马者粗疑而意馬者之過大於粗何则 多铺 馬者其言存意馬者其指亡也元至明初馬者也 5改 无大過其後明之士益求所以通其指馬整卷羅 氏虚齊察氏则氯外無理朱子所云有理而複有氣 榕村集 者非也姚江王氏则谓心外无性朱子所云性具於心
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