三礼通释·第十五卷·林昌彝撰

三礼通释_十五_林昌彝撰 [三礼通释]三醴通释卷四十一 臣林昌舞學 凶醴深衣服 深衣為親始死之服既夕記主人啼兄弟哭注于是始去冠 而笋服深衣檀弓羔装元冠者易之而已孔颖達正義始 死则易去朝服著深衣故云易之裘服小記正羲凡親始死 將三年而皆去冠筑穩如故十五 升白布深衣其婦人剧去 衣與男子同不极社子問云女改服布深衣以 注云婦人始未成服之服問极上社注上社深衣 之裳前正義言親始死朝服易之故知著深衣案士醴男小功五月無受者始有叔父下之于既翼服白布深 衣不极在惟服锶麻三月者族組父母始死朝服不深衣考 唐開元禮内外皆素服注云素服有服者白布十五升無 服者不服列采常所服素衣據此麻三月有服者也 即當服白布深衣矣與變除禮微似当以開元禮為正又 案變除禮始有服白布深衣不特男子也即婦人亦同如 靳衰三年妻夫妾為君既冀服白布深衣极上社齊衰三 年者女子子在室父卒母深衣不极社益男子于不杖周 以上深衣皆极社女子于齊衰三年深衣已不极社矣此男 子婦人之差也唐開元禮宋政和五禮新儀明會典男子于奔注既云未成服者素委貌深衣此服後服亦当布 深衣可知儀禮聘禮聘使有私歸而反命出公門服 注以马服服深衣會子問婚親迎在塗聞齊衰大功之 男女皆改服正義服深衣然则当祭開親稞服服深衣 尤可例推此不见于經注而注既云如奔之禮故亦于 奔條下附之又案聘禮赴者未至则哭于巷衰于館又 云若有私哭于館真而居谓聘使開本之及親蔑 也初開,不服深衣而服衰當已成服之後可知又為親 時之服子問共服注此君已大驗服布深衣 直經散带垂時主人所服共之以待其來也正羲案士 一三豐甬墨色四十一
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