尚书详解_六（丛书集成初编） [尚书详解]

成集書叢初者主五雲王行發館書印務商

尚書详解卷三十四多士周蕃个此篇乃洛邑既成周公民于此使之密通王室式化厥訓故作此以锈掖之普公所惠作能供力役之事哉周公知其心未純于向周而舊染之俗未盏除也故于多士之篇而開之以至公无私之見蓄商民所以未服者正以未知天命之所在徒以私情之故念商家之舊人惟有一心不在篇多言天者盏示之以興之理而恢商民之心使之不溺于狭之私也于此在于彼商民既念商自然不知有周商民既溺于私情自然不知有與之公理多士之成周既成殷民周公以王命作多士成周郎洛陽下都也前此庶商不作于營洛之日其室家未周公于復辟之明年即民于洛邑盖可以轉移其習俗周公以王命想当時周公遵達王之德意志使商民知成王寬恩如此君商民居商之故地染商之餘俗故念念

之德至于下民秉為即天命之所舆商民不知將谓周家故意取商之命故周公大率以天意告之商民之疑情然天命高遠周公贫自而知之即人心而知之之恶至于失人心即天命之所去周我開日上帝引逸有夏不適逸惟帝降格于時夏弗克庸帝大淫佚有解惟時天罔念開厥惟元命降致乃命爾先祖成湯革夏俊民甸四方自成湯至于帝乙罔不明德恤亦惟天不建保义有殷般王亦罔敢失帝罔不配天其澤此又夏商之與亡事之已者告之我開日上帝之于有夏也未不開導之使之趣于安逸之地人主得民心得天心天命長享子孫長保非安乎上天以逸遵之而有夏之君不能適逸適之也不之于安逸之地而乃自危亡之行惟帝降格降格者下巽以告之使之知所悔悟也天命大為淫鹂佚失恶聲之著至有解以聞于世天子是无

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