身易实义·第四卷·沉廷劢撰

身易实义_四_沉廷劢撰 [身易实义]濱義巷之四 井下雕本乾上体本坤砂五刚柔相易而成井坤欲邑赞娜 為坎败邑也坎水為井五以鹏居中而不赞是不吹井也古 故日邑不收井不為没者竭故无恶不為不没者盈故 无 何立子日有心摩物能一物而不能物物能一時而不能 時時惟德怨雨总万不井之义然也若没井发至未墨 而收其瓶则凶言君子之道贵乎有成有济物之用而未及坚强中充卷完是以能守成头而不涉於更之散夫 非以不德故繁云井德之地也 光至亦未霸井水有功也赢其瓶是以凶也 徐伯管日爲治以济泉為功波井以得水為若未 是未成功也於此而不敬慎以览之至赢其無则終不能成 功矣是以凶 象日木上有水井君子以劳民相 朱子日木上有水者以禽木是没器前云赢其瓶自是 瓦器此不可晚怕只是水之津闻上行至木心抄道便是 象哭草亦开合象傅象傳觀之其為木人水而承水以 上無疑若以赢瓶散古人以陶卷没趴陶卷木界皆可而写時所乘其象如井之不泉而泥汲者既绝亦去之 占得此者才无以游物而人乘之故日時舍其不利于用可 知夫居下流者歸泉恶安舊智者绝新人心本有源泉 不自漱治致使德不修从己功不加于民亦循是已 象日井泥不食下也舊井无禽時舍也 偿居井下不能濟物為人所時舍以无愿高 此交君子以澡身浴德 九二井谷射观散 九二刚中泉足以及物也然上无正愿之没引下此初六之 则其德亦施于似流沫之人如等耳學能普 济天下哉故有井旁穴水下茫蛙之象未凳之井谷水 1 、下法无以樂污则激取者不至如傲之不能上水而反
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