圣学宗传·第十五卷

圣学宗传_十五 [圣学宗传]聖学宗傳巷之十八 周汝登编測王晃 王糕 王栋 王穗字隆吉號一截泰州人早師王心受格 物之傅體有得嘉靖戊午由授南城司 訓連群講學無虚日粼邑若南豐新城廣昌士 多之游已而主會正學書院及白鹿洞所至 翁然问風癸亥以戴歸服補泰安訓胜南豐子日明得书渣泽便潭化此格言也然不必貨 美者能之良知本體人人具足人資貨高下 亦不郑識浅深信得及悟得入亦明得盖 矣有不能者百倍其功終有明蓄時節到得明 便亦都無渣泽所开明誠也學者但當畫 力此明不必更求其次只緣當時個其次惟 莊敬以持養之遂使無限英雄惠机取其所 次者而終身用力就敢有自任美而从事从 明盖化之功者平故中庸困知勉行只可分良知雁處便是本體孔門学多就用 處言之故背中正平實後儒病式之者逐事支 離不得其要而指示本體立始微而高虚 玄遠之蔽所自起矣由仁義行自是良知天 性生機流出不假聞見安行仁義者遵依仁 義道理而行不由心生者也一是尘息从中一 是取於外二者王霸聖凡之别非安勉生熟 之分也語意是集義所生非義而取之一 類,聖人所不知不能即愚夫愚婦與知能行
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