师伏堂：郑志疏证_皮锡瑞撰清光绪中善化皮氏刊本_一 [师伏堂]

(關麟配砖證答拳存剧醴鲸證

自序鄭君列傅云門生相與撰元答弟子問五經依語作鄭志八篇是鄭志乃弟子推尊君比凝孔子而自比於孔子弟子衰其問答之語以志治鄭學者宜何如寶貴乃隋唐志皆戴鄭志卷數唐人作義疏亦多朵用压五代宋而远亡佚此亦有故鄭君先通今文後通古交先所著書多今文後所著書多古文據志答模問初記注後得毛傅不復改之答劉問語注人間行久義或宜然故不復定是其所著書先後不合非有意矛盾故示参差之迹學者因其参差之迹正可孜見經學門戶之廣去聖久遠記者各尊所聞今古文皆有二鄂志碗登自字師承不可偏有前所據而後追改者矣亦有前所據而後不

以後人宗朱又事守四書之注其餘若語類或問有於四書注而可参效者亦復之如遣其所見狭隘不能後儒之意後儒起而据燕他以反攻君與朱子究其所他記有不見於本處之注而見於他處鄭君與朱子所已言者是以攻以朱攻朱人但攻者不全書而不知墨守者已先不能折衷壹是嗜古之士益其矣然若鄭志者非今日所当急治者予治鄭學有年念是書可與經注義参證以鄭君生平學術先后巽同之故上知古人之學與年俱進常有飲然不滿之意而於弟子問難又常有殷然人不倦之心皆後學之所宜法也鄭志有殿本本孔本袁本之鄭志疏澄自筱翼袁後出最实其中亦有疏失如引御章曬問日一條

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