师伏堂：汉碑引经攷_皮锡瑞撰清光绪中善化皮氏刊本_五 [师伏堂]

漢碑引改善化皮華胃生皇雄颜空育孔实華背履案御卷七十八皇王之生宓爆宋均汁注日雷澤地地部引詩含神雾日大出雷澤名華背伏儀母御仰之又引引也民孝經命日*履而生以奇怪華胥履怪也此怪出二條亦見生皇曦注靈路史”威紀生注伏文初學記帝王潜夫五德志日大人出部引詩作*華背履大出雷泽華背履之人而生！伏送也取鲜義御皇王部引皇王世日曦牲以充疱厨故號日疱曦皇後世音故或太昊帝伏羲氏風姓之密號世雄皇氏路中云一作雄皇此碑云皇雄雄皇伏义之别名也孔寶史後紀人帝皇雄氏注引世级

天地之始也疏引春秋就云元者端也氣泉注云元篇氣之始加如水之有泉泉流之原无形以起有形以分窥之不能成甘其引化故先起元然後陳春矣繁露重春秋云天不深正政篇其元则日唯聖不萬物於一而繁之元也終不及本所所从本來而承以随之不能天地終成其功是以始也此了春秋雙一之元元原孔子之制元道也伏羲作目易孔也其子義作元春道秋故亚之孔案子近职上以伏羲漢定道同陪孔子此乃侧重孔子以孔子近聖漢定道尤满漢人所所當崇奉也辣群云其文雜用識緯不可通金琳琊以此碑舆帝克靈薹史晨碑皆怪恍

緯與經原无大與經所不尽政当以補之其甚通離聖兴食亡於沙E 案北海景君碑陰当雕墓侧雕亦禹辩按顔氏家訓以雕侧禹直是字碑配禹世俗書經典文條例亦雕作離或作雕相仍有所自來金石文錄田里志云秦始皇發孔子草墓既啟見冢壁上刻文云秦始始皇何强梁開吾户據吾飮吾睡吾堂吾飯以為耀張吾弓射東墙前至沙E當瀛亡菱用其語也踢瑞安除名政倒吾衣裳坐吾曲琳長九州减六王至於案御卷六百九十六引春秋演孔圖云沙E亡衡引孔子遭日不知何一男子自秦始皇上我之堂踞我之倒我衣裳至沙上而亡皆不.

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