诗古微_六 [诗古微]

诗古微中绸之一 邵陽魏源駕 周南答問 問日自大序鄭譜以二南万文王之德于是者皆以文 王后妃為义而集傅逐以關雎写宫人美太奴初至之詩 疑之者文王世子则嫡妃未至安得先有宫人若王季 宫人父子黑宫何用其無于是忠园大明詩 文王初戴天作之合谓文王即位初年之事女维莘倪 天之妹太文王妮之證故與文王年凿不相当而 得有歸之父母之宫人且则百斯男之祥皆由于 二南苓問
非交王德化所致矣若当二南化行之日当文王之末 年太奴于歸已數十年必無追叙其未至時矣如必美后 如不妒忌求嫔御以助已则止與穆木斯相重而不淫 不傷不可通矣故以開雎远太姒歸周之,齊鲁 毛皆未有而宋儒始有之皆未達四始之用禮樂之情 者也大戴禮保傅篇日易日正其本萬物理失之毫差 之干里故君子惧始也春秋之元詩之關雎禮之冠昏易 之乾坤皆慎始敬終云爾素成之書日謹处子孫取妻嫁 女必選孝弟世世有行仁义者子孫慈孝棠無不善三 门中需之 族辅之此主于摆配乃經師最古之禮家記之後儒 二南答問
詩词無所歸宿已于四始義例著之今不復陳矣然则 當如何而可為后妮之德乎日五偷夫婦畫于有别之一 言四家詩皆傅夫子大義者也故叠詩日關雎起典思得 開 又日鹿 淋口以 力铺 德 無 美 浴 其雄 之取其雌雄之有 君子就喜到麗 韩詩日窈窕 别 真專貌淑女奉顺坤德成其诗人言開雌贞潔慎匹 蔽于無人之處以聲相求故人君退朝人于私宫后妮 御見有度應門桥鼓人上堂退反燕虑體安志明今时 等与数一二中辐之一 大人倾于色人見其萌故關雎設淑女正容儀以刺 二南苍阀 