诗广传_四 [诗广传]

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广术卷五 紫山道书十二 衡盼王夫之麒 颂 陵手子之何所邪而韶日如天之無不懈也如地 tli 無不戴也故子日知德者僻矣今夫天之德元亨利贞 人之德仁羲禮智也可知而可言者也羅然言仁未足 以发人之愛也言义未足以发人之廉也言融未足以发 人之敬也言智未足以发人之辨也非言之不足以发也 發之而無以南之也故日知不言之言者可以言言其 之也妥者日照之以天则抑不知天也不言以商言而萬之生何主辅焉百之動何根爲無已而五冰 焉五殊之不可以數癸又进而一寶乎二資之化不 可以操矣無所不一之一有二则一也而敦為之 唱和乎而為之臣妾平無唱非和無和非無臣妾面 其故日也一不已而天笑有所以為天坐有所 皆其所以為天也子日我學不而教不倦也學教皆职 也凡里者皆其所以禽娶也不知德者愉於勤丽以饰荒 从而息屑从微荒情之情不自勝而後端中之或目春也局公之事交王以舜之事普禹之事解事之面 已故周颁至矣交武之德矣而俭从言弗忍以德故面 崇其先抄之丽恐其乎心然後情至而無餘志笑 祈之私哉人子之从親俨選也無威也無 求也傅之而 已矣有傅心焉有傅性有傅命焉岗子小子之於厕 傅心者也文王大明之播从延傅性者也清稚清之承 吉凶者命之凄直迎精合漠以反其所自生維清之所以 益也知文王之典庶其成而已矣故以知岗宫之新 昌戴民发之聖敬不足以與於周公之享其先也,
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