诗广传·第四卷·王夫之撰

诗广传_四_王夫之撰 [诗广传]廣术卷五 浙山道书十二 衡盼王夫之麟 颂 陵手子之何所那而韶日如天之無不也如地 無不戴也故子日知德者僻矣今夫天之德元亨利贞 人之德仁义禮智也可知而可言者也羅然言仁未足 以發人之烫也言义未足以发人之聚也言融未足以发 人之敬也言智未足以發人之辨也非言之不足以發也 發之而無以南之也故日知不言之言者可以言言其 之也妥者日照之以天则抑不知天也不言以酉言而萬之生何主辅焉百之動何根無已而五珠 焉五殊之髮不可以數柔又进而一實乎二寶之化不 可以象操矣無所不一之一有 有二则一也而敦為之 唱和乎而為之民妾乎無唱非和無和非無臣妾面 其焉故日纯也一不已而天笑有所以為天里贫有所 皆其所以為天也子日我學不而教不倦也學教皆 也凡里者皆其所以禽聖也不知德者愉於勤丽以饰荒 於而息屑从微荒情之情不自腾而後與端中之或目春也局公之事交王堂以舜之事督禹之事縣事之面 已故周颁至矣文武之德矣而俊从言弗忍以德故面 崇其先抄之而恐其乎心然後情至而無餘志笑况 所之私哉人子之从親無選也無威也無求 求也傅之而 已卖有傅心有傅性有傅命焉閃子小子之警於厕 傅心者也文王大明之播於廷傳性者也清潮稚清之承 命而心性矣道义命之委霜 吉凶者命之楼直迎精合漠以反其所自生維清之所以 益也知文王之典庶其成而已矣故以知岗宫之 昌嫩長发之聖敬不足以與於周公之享其先也,
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。