诗经详说_六十三_冉觐祖撰 [诗经详说]

冠部説卷六十五 牟陽冉觀祖輯撰 交王之仟 興也芃木盛貌模叢生也言根枝迫迷相附著也榔 也滑清容貌之美也辟君也君王朗文王也 毛傅花木盛貌械白梭也模抱木也想稽也山木 茂盛萬民得而新之贤人罗多國家得用蕃興趣 超也 鄭篷白梭相模属而生者枝條花龙然豫研以為新 特經祥説 卷六十五,大雅文王之什
互相足也普興者蕃殖典盛言國家昌大之意也 按毛谓賢人界多置之於位是以此詩禽有材之意 故文相沿以械模亚言今皆不然,鄭稽 新為祭时以燎大滞非典意 華谷最氏日以待其乾而用之 此亦以歌文王之德言式械樸则薪之樽之矣濟 濟辟王则左右趣之矣盏德盛而人心歸附趣向之也 疏義此以必然之理禽興左右肌言 設按械訓白已見縣篇樸依集傅為虚字芃芃 之盛濟之美朵薪左趣石趣皆是與意映带 K1 大雅文王之什
正解此左在自設得觀下文作人翔之意可見 此趣字月設得有意味乃精神鼓必意念聯总者 以辟王而裔烫者以辟王而萃打著下作人網紀意 説極妙 指南左右字活看只是皆歸之意此設有理以近臣 當之者似太拘趣之玩注訓趣向亦是就心之向往 説 天下惟德足感人不觀我辟王乎彼芃芃然之核 模生極其盛则必薪以采之植以精之矣况濟清然 之辟王聚德见諾容雨益背極其美矣则凡此或 大雅文王之什 