诗经详说·第六十五卷·冉觐祖撰

诗经详说_六十五_冉觐祖撰 [诗经详说]詩經薛設卷六十七 牟陽冉觀組霸撰 交王之仟赋也經度也靈文王所作之靈者言其候燃而成 如神露之所熊也营表攻作也不日不将日也巫急也 毛傅神之精明者樽靈四方而高日經度之也攻 作也不日有成也 鄭文王應天命度始霆之基址營表其位吊民 大雅文王之什文王之化行似洲之精明故以名焉以此言文王之 故因言文王之化行耳其宽天子之堂皆名日靈 服虔左傅注云天子日諾候日觀是也若 然書傅就武王渡河言觀亚者彼在仰觀之 人不得其人毫故指实言也十五年左傅 云泰伯后晋候以歸乃舍請露秦是站侯而得有 靈杜張云在京兆鄂縣周之故业也京二十五 年左傅日衛侯禽靈於籍圃言為则是新造其時 偕名之也 按之名靈以成之速若有种助之者非以文王之 特座祥意因以疏滴精神宜節佚盏一弛一張無非事也 安成劉氏日法氛祥氣被妖氣盏察祥则於此 望氣節劳佚则於此燕观皆取其高明也 愛源韩氏日經始勿巫庶民于來雨句乃申説上四 句意 定宇陳氏日不欲其急而避於梦者愛民之仁子來 而忘其者事君之義未有上好仁而下不好义也 三山李氏日速成出於民之意则可出於君之意则 不可出於君之意则為民出於民之意则見其得 民心也 EKLLI 大雅文王之什
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