诗礼堂·圣论广训衍·王又朴撰辅仁书院·第一卷

诗礼堂：圣论广训衍_王又朴撰辅仁书院_一 [诗礼堂]教化者風俗之原也董考教化之 日重 巽以申命非騰口而已百姓蒙 覆 以開示之優柔潮冰膚渝髓所以目繁而心 俞 安行而自得也化成俗美端在於此我 聖組仁皇帝開天明道化成天下親定 聖十六條砚唐虞十六字心傳先後同换更加暢焉 我 世宗皇帝承大直接心法著 聖廣訓萬言使微文大义昭揭如日星應興典誓 青川亍 恭肥言及不能温行解何山使凿之氓洗心 滁虑爭自於 聖人之世也哉謹就方言里語推衍成篇或豹略以會 意或發以不敢於 聖訓之外妄有增益惟效周禮遒人以木狗於道 路之義俾未事学問者亦得 聖意所存或稍有当於化民成俗之 盛心云爾雍正丙午仲夏河東庾西都轉運使司 恭意思就我 聖褪仁皇帝坐了六十山年的天下最敬重的是 祖宗親自做成孝經行義這一部書無非是要普天下人 都尽孝道的意思所以 聖十六條一件就個孝弟到了 世宗皇帝坐了位想着 聖祖教人的意思做出 聖廣訓十六篇來先把這孝弟的道理你們泉百 姓怎是孝呢這個孝顺的道理大得紫上而 第一修 天下而地中問的人有一個離了這個理的怎
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