诗礼堂：圣论广训衍_王又朴撰辅仁书院_一 [诗礼堂]

教化者風俗之原也董考教化之日重巽以申命非騰口而已百姓蒙覆以開示之優柔潮冰膚渝髓所以目繁而心俞安行而自得也化成俗美端在於此我聖組仁皇帝開天明道化成天下親定聖十六條砚唐虞十六字心傳先後同换更加暢焉我世宗皇帝承大直接心法著聖廣訓萬言使微文大义昭揭如日星應興典誓青川亍恭肥

言及不能温行解何山使凿之氓洗心滁虑爭自於聖人之世也哉謹就方言里語推衍成篇或豹略以會意或發以不敢於聖訓之外妄有增益惟效周禮遒人以木狗於道路之義俾未事学問者亦得聖意所存或稍有当於化民成俗之盛心云爾雍正丙午仲夏河東庾西都轉運使司恭

意思就我聖褪仁皇帝坐了六十山年的天下最敬重的是祖宗親自做成孝經行義這一部書無非是要普天下人都尽孝道的意思所以聖十六條一件就個孝弟到了世宗皇帝坐了位想着聖祖教人的意思做出聖廣訓十六篇來先把這孝弟的道理你們泉百姓怎是孝呢這個孝顺的道理大得紫上而第一修天下而地中問的人有一個離了這個理的怎

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