诗说考略_八 [诗说考略]

诗就污毕卷入海門成售左泉者陳宛邱東州之桥里志好祭就用史巫故其俗好巫鬼詩日坎其墅鼓宛邸之下孤冬無夏植其羽义日東門之桥宛邱之桥子仲之于婆其下此其风也札開陳之歌日凰

開之木也子仲氏之子既先往於束門之下川南方原氏之女亦不役而往之二氏之男女写官则下此者可知矣古人姓氏幸而存於經不得而业如邱中有麻之用氏如桑中之美氏戈氏庸氏肯其類也或南方之原南方之原野圳文义有概且邱既自東門而山则在束而不在南矣必狐山東門而往南方之理意南方原氏之女来愈於東門之市井耳况春秋莊公二十七年公子友娜鄂沈考器大粮人芳割成

其下注日歌舞以媒神期氏詩譜亦云大姬子好巫魏腾祈鬼神歌舞之樂民俗徙训為之觀所言非徒歌舞手神直自為樂耳原其所由蓝本松幽公幽公所以如此者义木於大姬書日敢有恒舞於宫酬歌於室時巫風言其歌舞然節若巫現然也巫現常以歌舞写事大姬既化而好之幽公又化而从宛邱之上故其臣如子仲之子原氏之女亦化而婆娑协

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