石云山人文集·第二卷

石云山人文集_二 [石云山人文集]石雲山人交集卷二 經義赋祝文記南海柴光伯榮 經言五行有無生克考 湘水校經堂課以經言有無五行生克孜命題本宣城 吴公五行問其羲公之群矣按五行始协洪 實以水微火著木實金墅土大禽序郎月合盛德在 木在火等義亦不过以時序無所生更無所而 阁弓多微引後人注疏附會以證有生有克之 余谓易以太極生雨儀儀象遁生而八卦不聞五行言顺布也五行四時十二月旋相為本言宫本也五行 之動迭相竭言負竭也不得之生克也即孟子水 腾火以水救火盤庚若火燎原可樸左傅 十事有備水器畜水潦盖古有以水火之孟子 借引之以勉禽仁者非言生克也言生克者肇从秦漢 緯之流由五帝以汽秦漢运乘水木火土金之序以 為生又假险符陰陽相腾之以為克从是元會世 之數興奇門遁甲之術起於占變行軍亦時有而星 卜琪与家之以炫人始刚赤局白鱼甚赤伏白太極圖説 易有太極是生雨儀雨儀生四象四象生八卦谁敢 聖人言下更著一字乃周溪取太初氣始大始形 始及雨未分其氣混沌等妄造太極之前有無 極且谓大極本無極作圖流傅於世夫氣始形始混油 即是陽之未發見者舍陰陽而氣為何物乎形禽何 畅乎混沌為何物乎陰陽本具从太極分之刚禽雨 聖人不見太初太始混沌而獨待周氏見之平日極 形與氣也而可云無乎无形無氣能見之母亦飘 有重山人交集卷十
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。