史记疏证_十 [史记疏证]

史記疏證卷弟二十二封禅書弟六習學記言日日封禅最无舜二月東巡狩至于贷宗柴禮其所尊也望秩干山川无不偏也至于西南北是禮也鸟有所谓封禅者子周成王盖未有言封禅者遵殆诬之管子封禅篇游士所爲其,止齊桓固妄矣至秦始封禅而漠武因之皆用方士之说虚引黄帝而推推于神仙變是以淫祀天也京

之類可乎且其間又有日巫賢者正史為巫亦是其名為咸安得自此而具乎索隐楚辨为證彼楚辩何足稽也列子言有*神乎巫字季咸自齊来能言人死生夀天兰因而而五嶽視三公四遭視诸侯説苑云五岳何以识視三公能太布雲雨馬能大敏雲物马施德博大故三公四讀何以視諾侯能滁垢馬能通百川馬能出雲千里馬為施甚大故視諾候也

梁书許懋傅日七十二君夷吾所,此中世髮裁皇工中央栗睦連赫胥尊混沌昊英有朱襄葛天康无懷黄帝以昊高辛克舜禹湯文武中間乃有共工霸有九州非帝之数以云何得有七十二君封禅之事且总人以前至周之世未有君臣人心淳朴不應金泥王樵升中刻石谜人伏羲神晨三皇结而治书契未作未應有文告成且无 1 民伏義後第十一主云何得在伏義前封大太山

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