史林测义_二 [史林测义]

史林測義卷四孔子惟万世天下记孔子所報德報功之无尽馬若酒欲大之而適小之欲之而遒卑之则後之规几名壹惠之典也夫時则叠哀之而蓄如者凝之艳也至新葬始建國乃追褒成宜尼公法安民立政白成聖善周聞日宣以仰名孔子不亦約以昭路夷極於培平沉偕篡妄作在天之靈必不之受而晋齊魏隋或先師或光聖宜尼宣父文聖尼父唐加文宜

肖觀先師则儒通延件以之聖有乘体文且坐人百世之師至聖而先師之亦赘若可至聖前見史三章以明與天地同其德德之時出而小者言日天下至聖郎德之立本而大者言则日天下至誠夫孔子之為至聖至誠也久矣伏惟题以至聖至誠孔子斯乃的經而備肖乎聖德神功亦天地之所以為大也中豆樂舞亦所觀天下之物無可以其德者明以全用能天儀非正禮聖人天與親同宜有别於郊爬登開帝王廓缨其嗣聖之不得先帝體樂乎黎氏言

中國至弯師侵一段是遥接平子代立為文見幸免外侵生内乱以起昭二十年齊景公與晏婴來問孔子以秦穆之霸及孔子後以鸯道齊事非上適周反之時作證而昭二十年而孔子盏年三十是皆起下而非结上之觀齊二世家景公與晏子狩竟因人問禮即在路二十年可見金氏不史遥文法之出入奇而自周反鲁與晋平楚霆同時及以孔子盏年三十為結語者皆非也然孔子至周不得繁於景王二十有三年而指禽春月矣孔子欲問禮於老南宫敬叔與俱至周要其年必有可考莊子天道篇孔史林測羲:叁四三

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