守山阁：珠丛别录《准斋杂说内训_钱熙祚文皇后上海博古斋 [守山阁]

潍齊雜

元杰又如愚早年留心清净之教凡三四年既而幡然尽所學刻意講道是如愚學術其初亦稍涉於悦其解大學格物以正為訓明王守仁傅习所格物如孟子格君心之格其说實創於如愚似欲毅然獨行一家之言者然如愚平日基乎天地者皆實理行乎世者皆寶用惟尽心知性则實理融而實用贯其用功致力實以體用兼備為主而不於虚無故其剖析義理加天理人欲之辨二畏四匆之無不發深至从朱末儒中所造皎為平實元杰又言永嘉陳防親实不倦得所著远退帆之刻為一臨川羅愚复刊於廣右漕喜所傅益廣益是即防所解人經田

华喬雜卷上宋与如愚撰金山熙菲锡之致知格物致知者期造平知之極地也致知之方不出於格物欲明格物之旨當明格字之训訓格之為羲不一或以為至書言歸格為法禮言言有物而行有格之格是也或以為威書言格于影可訓此进惟孟子言大人格君心之非以正為義近之即所訓字祥群其句义可見矣若日致知在至物物至而后知至不可也致知在來物物來而后知至亦不可也

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