守山阁:子部《晓庵新法》卷一卷三·钱熙祚王锡阐上海博古斋

守山阁：子部《晓庵新法》卷一卷三_钱熙祚王锡阐上海博古斋 [守山阁]晓庵新法之術果能度越前人平守敬治展首重洲日余取其表景 反復布算前後银悟餘所椒改多非密率在当日已有失食 失推之沉乎籍散亡法意無微兼之年遠數盈遵天渐 使昭代大典陋雎有李德芳争之然德芳不能推理 而株守陳言無以相誠可也近代端世子鄭善夫邢 雲魏文皆有迷要亦不越守敬圍至如热拾 九執之餘津冷逢震守元會之畸見及何足 言犀乎铺 歷季年西人利民來歸一愿算崇顺初命遵臣徐光殷 贰書有歷指为法原歷表為法数書百餘卷數年丽成遂盛 行於世育屋者莫不奉為组豆吾调酉歷普矣然以篇測候惠者亲汽菲月 其繁施之中歷室矣反谓中歷百刻不適於用何也且日 食時差法之九十六興日刻之九十六何與乎而以嫁 命属一度日有疾徐断以平行數本顺天不可捐益西人去 周天五度有奇敛為三百六十不過取便割圜具天道固 然而黛同伐必日日度為非知三百六十向非孤之 提經乎不知法意三也上古算恒于岁終益歷術疏計 以也中古法日超密始計月以置間而潤於精終故 中氣以定月而月無中氣者即马大統專用平氣置 必得其月新法用定氣致一月有雨中氣之時一有雨 可間之月若辛亚西歷者不亦乎夫月無平中氣者乃写
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