书经汇解·第三卷·秦继宗撰

书经彙解_三_秦继宗撰 [书经彙解]書經囊解卷二 —:明—學 武陵楊鹤 大大其功门書名大再以此書多禹之也 二功多见从之所远门禹以功阜陶以而 禹亦之者以其功已見从再貢此则其饃 而已(使治水之功成而不克無德政惠 有甚从水者是前日平患之功必有資从此以 大禹少忘也哉,祈承興重華與重華有日月亚朋之 意祗承不避坤承乾之象此帝王之間也 日-克厥后臣克厥臣政乃又黎民敏德 小人知舜恭已無為不知舜之君臣一話 一言未 掌不以 戴難戒所以享無之治也,君臣克 戴厅政化之本原之稠也忽其戴则玩畏 其泪徒以為而不克尽其则畏而沮 忽而玩者均耳故禹不徒日而必日克.克 歡 者君必尽其君之道臣必盏其為臣之職徒知 大禹臣而出而民则上而興者也二句串就皆本君 臣來乃字敏字俱重看兄得不可不克之意 敏德繁根政父说德实於政中得於觀感風 動們速故下窗敏字日敏非便无功夫益其功夫 皆在修政中聖世之政非徒法政之所在即心術 所在也小後世言改不及化政义而民敏德政非 徒政政印化也此共功用皆本原於共政之君臣 精神心術中君臣克戴勤戒有未易以言語 形容者人知政又而能使民敏德之不易则知君
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