书经直解·第二卷·张居正撰

书经直解_二_张居正撰 [书经直解]書經直解卷之二 大禹馍 是谋這一篇是史臣,大禹呀陳告于 帝舜的故名為大禹 目若稽古大禹日文命敷于四海祗承于帝 日若是語文命是文德教命敷是布祈 是敬带指帝舜史臣稽考古時大禹离為 舜臣治水成功其文德教命既已東西被 南暨及敷布于四海之内是陳其风夜戒懂那為君的道理不敢有一時 总忽為臣者真能知臣道之難赤兢然风 夜戒務畫那為臣的職業不敢有一事苟 且這等樣上下交修然後朝廷的政事得 2 整修而无之天下的人民亦 皆 上之合速化於善而不容自已也若使為 君 與臣者不知其難而視為容易或徒知 其 難而不能自勉则其政事必至地民 心 必至於渔散而何政人民化之有是可見治尊即許之道改君臣光明政事修 不能耳若信能盖此克之道风夜慎而 上下交修将見開見博而壅蔽通几有嘉 嘉献可以補益治道者皆得自术于上而無 有伏下者关四門而群贤進凡有懷 才抱德可以分理職者皆得效用於时而 无有道在野者美贤才聚上而膏 民难萬那之廣万民之卑亦莫不蒙被恩
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